刻石
阿房宫在赋学与考古学上构筑了不同的模型。
赋学的部分交给一个以夜泊和簪花知名的雕塑家。以伤春的刻骨诗意镂出半空中檐牙高啄，因建造空中楼阁而废旧的青烟勾出发鬟和衣袖，它们沉下来，然后是辞楼下殿，朝歌夜弦。
再然后，他收束了雕琢的笔。阿房宫的地基以考古学的意义复现。
在日与月光照范围的交集之内，生长与一切光相敌对的纯黑。
地基与冕旒的垂直距离无法得到精确地丈量，而一卷碳化的竹简替我们做了选择。
在至今唯一可信的推论中，有这样的事件：置酒咸阳宫，博士七十人奉觞上寿，悲来无端，人莫知之。
司马迁写一部书，是很难的。更不要说这么好。在那个时代，打仗也是很难的。这就是我对旧时代的全部记忆。这个旧时代，指的是前汉，先秦，或者直接说，秦汉。
说起司马迁时，我们谈论的不是他一个。是很多人的复合，事件的创造者和记录者。
一个足够宽广的湖面上有无数互逆的波涛，就像互质的素数同样难以除尽，但从来不能妥协。风吹过时，万古的宇宙偶然带起一丝空气的流动，于是某一个崎岖的素数决定了全部活水的走向。
我想象过去的人说话非常困难，唇舌生涩。然。诺。噫。也。偶然唇吻条畅，灵魂洞开的瞬间，汉字的流水突然蹿出闸门，高山跌倒，大坝决堤。河上乎——
逍遥！
白虹贯日，
和“太子质于邯郸”，
还有：道，
……此之谓大宗师。
兽面纹簋上通常都有的那一双眼睛，已经模拟了人类理想中的至圆。
皋兰山陨落了。
窄袖的胡人到天边去。皋兰就成了不可解的语言。
临沧海滨，之罘刻石吐出碳酸钙的泡泡，噗，噗。
山势与江流一起扭动脖颈。在一个帝国的时代里，人们无法不去看向东方。
宫车过后，第一个人摩挲篆书中的六合与荒沙，第二个人，直到第n个人取走第一和第n-1张小篆的拓片。像树干剥离枯叶的脆响，拓片被揭开时，不是“皇帝东游，巡登之罘，临照于海。”
而写着：
蜀山兀，阿房出；六王毕，四海一。
